على سبيل المجاز ، مثل ظاهر ما رواه الصدوق : في ( الفقيه ) ( 4 ) ، و ( العلل ) ( 5 ) ، و ( معاني الأخبار ) ( 6 ) عن زرارة : عن أبي جعفر عليه السلام : - [ ومثله ( 7 ) ] حديث ( التهذيب ) ( 8 ) . إلى أن قال - « وقال في ذلك * ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الْوُسْطى ) * ( 9 ) وهي صلاة الظهر ، وهي أوَّل صلاة صلَّاها رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهي وسط صلاتين بالنهار : صلاة الغداة ، وصلاة العصر » . وفي ( البحار ) « 01 » نقلًا من ( م العيّاشيّ : ) ( 11 ) عن زرارة : مثله . وما رواه أيضاً في ( العلل ) عن موسى : عن أخيه عليّ بن محمد عليه السلام : في أجوبته ليحيى بن أكثم : : أما صلاة الفجر وما يجهر فيها بالقراءة وهي من صلاة النهار ، إنما يجهر في صلاة الليل ؟ قال « جهر فيها بالقراءة ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يغلس فيها لقربها بالليل « 21 » » . قال في ( البحار ) : ( وفي ( تحف العقول ) « 31 » مرسلًا مثله ) « 41 » . وفيه نقلًا من ( فقه الرضا عليه السلام ) أنه قال « اعلم أن ثلاث صلوات إذا دخل وقتهن ينبغي لك أن تبدأ بهن ، ولا تصلِّي بين أيديهن نافلة ، صلاة استقبال النهار وهي الفجر وصلاة استقبال الليل وهي المغرب وصلاة يوم الجمعة ( 1 ) » . وفيه نقلًا عن ( م العيّاشيّ : ) عن محمّد بن مسلم : عن أبي عبد الله عليه السلام : أنه قال « صلاة الوسطى هي الوسطى من صلاة النهار ، وهي الظهر ( 2 ) .

--> ( 4 ) الفقيه 1 : 124 125 / 600 . ( 5 ) علل الشرائع 2 : 32 33 . ( 6 ) معاني الأخبار : 332 / 5 . ( 7 ) في النسختين : ( مثل ) . ( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 241 / 951 . ( 9 ) البقرة : 238 . « 01 » بحار الأنوار 80 : 108 . ( 11 ) تفسير العيّاشيّ 1 : 146 / 417 . « 21 » علل الشرائع 2 : 17 ، بحار الأنوار 80 : 107 108 / 5 . « 31 » تحف العقول : 480 . « 41 » بحار الأنوار 80 : 180 . ( 1 ) بحار الأنوار 80 : 110 / 7 . ( 2 ) تفسير العيّاشيّ 1 : 146 / 416 ، بحار الأنوار 80 : 110 / 8 .